| Por Luis Campos | Los recientes debates sobre la reforma laboral se han limitado a intentar reducir el alcance de los derechos reconocidos en la legislación laboral. Se repite una vez más el viejo diagnóstico que le atribuye a dicha normativa los déficits del mercado de trabajo. El fracaso de las iniciativas gubernamentales abre la puerta a la discusión de “reformas laborales” que pongan el centro de atención en las personas que trabajan.
| Por Pía Leavy | Las vulneraciones de los derechos territoriales afectan las condiciones sanitarias de las comunidades indígenas. El desencuentro entre diversas perspectivas y un sentido común cargado de preconceptos contribuyen a la culpabilización de estos pueblos por sus problemas de salud.
| Por Axel Lazzari | Partiendo desde la tradicional concepción de “lo indio” como parte subordinada y asimilable en el pueblo, este nuevo fenómeno político y cultural busca concebir “lo indígena” como la posibilidad de una diferencia en un plano de igualdad.
| Por Andrés Borthagaray | La posibilidad de desplazarse es un derecho básico del mundo moderno, que a su vez permite el acceso a otros derechos. Sin embargo, persisten dificultades institucionales y muchas veces se asumen proyectos que privilegian modalidades restrictivas, limitadas a pocos beneficiarios.
| Por Alfredo E. Lattes | Para acercarnos a la problemática propuesta para este número de Voces, que interpretamos como una invitación a reflexionar sobre la tríada “derechos, pobres y ciudad”, teníamos distintos caminos; finalmente optamos por introducir en la discusión la palabra clave: “movilidad”.
| Por Andrei Koerner y Flavia Schilling | En el país vecino, las fuerzas derechistas impulsan el activismo judicial contra determinados representantes electos en nombre del combate contra la corrupción. Dado el carácter sesgado de estas intervenciones, el Poder Judicial adquiere así un papel relevante en la competición política, privilegiando determinados proyectos por sobre otros y, en última instancia, promoviendo la desconfianza en las instituciones del Estado democrático de derecho.
| Por Virginia Manzano | Nacidos a partir de las ocupaciones de tierras y la movilización en la década de los ’80, estos movimientos se han centrado en la reivindicación de derechos por medio de la lucha colectiva. Algunos de ellos, como la Tupac Amaru de Jujuy, constituyeron un verdadero desafío a las jerarquías sociales y hoy son objeto de una fuerte represión por parte del poder provincial, con la anuencia del gobierno nacional.
| Por Mario Rejtman Farah | La supervisión del accionar estatal es una prerrogativa de toda comunidad y de sus miembros. Sin embargo, pese a los esfuerzos por avanzar en el área, subsisten algunas deudas pendientes en los mecanismos del Poder Ejecutivo y en los del Legislativo, en tanto que se reforzó el rol controlador del Poder Judicial ante las falencias del sistema político y la administración. Para no limitarse a ser una mera revisión histórica de acontecimientos pasados, el control debe resultar a la vez independiente, oportuno, articulado, preventivo y corrector.
| Por Carlos R. Constenla | Las defensorías surgieron a fines del siglo XX con el objeto de paliar algunas de las inconsistencias del sistema institucional en cuanto a la representación del interés ciudadano. Con todo, subsisten diversos problemas –entre ellos, la intromisión de las pujas partidarias, las desidias a la hora de nombrar defensores o los equívocos al interpretar sus responsabilidades– que, con frecuencia, apartan a esta institución de su rol principal: monitorear el cumplimiento de las políticas públicas desde una perspectiva de derechos.
| Por Eduardo Rinesi | El Estado se ha convertido a lo largo de la historia en una estructura que, a través de algunas de sus instituciones, sus dependencias y sus funciones, coarta la realización de la libertad y de los derechos de sus ciudadanos y de su pueblo, pero al mismo tiempo también es un factor indispensable para luchar por la vigencia de esa libertad y esos derechos. He aquí una de las “deudas” que tiene todavía nuestra democracia, ser capaz de generar un pensamiento acerca del Estado que supere las simplificaciones en las que solemos incurrir cuando lo pensamos.