| Por Julio César García | La invisibilización de los indígenas, de numerosas comunidades, tiene una historia de siglos y se corresponde con una matriz social, política y económica. Es hora de reconocer el derecho a los territorios, al autodesarrollo, al desarrollo sustentable, para profundizar una nueva relación pueblos indígenas-Estado.
| Por Diego Di Risio y Hernán Scandizzo | Las industrias extractivas, junto con el corrimiento de la frontera agraria, han afectado históricamente a los territorios indígenas. En los últimos años, este proceso redobló su impulso y por lo tanto su impacto en las comunidades. Es el Estado el que debe intervenir y controlar para lograr el respeto pleno de los derechos de los pueblos indígenas.
| Por Stella Marys Martínez y Julio César García | Hoy en día la voz indígena tiene mucho que decir sobre la indefensión que genera el sistema judicial con ellos, los prejuicios, la ineficacia, la deshonra de muchos operadores por falta de formación. En las páginas que siguen, el relato de un conflicto que sirve como ejemplo de una situación que se repite a lo largo de todo el país.
| Por Fernando Kosovsky | El origen de este conflicto puede rastrearse hasta 1870-90, durante la campaña genocida ordenada por el incipiente Estado nacional. A continuación, un repaso por esta historia que obliga a revisar administrativa y judicialmente las concesiones fraudulentas, para lograr, de una vez por todas, el respeto a los derechos humanos de los pueblos indígenas.
| Por Morita Carrasco | La falta de implementación de una política de demarcación y titulación de tierras es una constante en varias provincias de nuestro país. El caso de la Asociación de Comunidades Aborígenes Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) en Salta es un claro ejemplo del maltrato y sometimiento que sufren los pueblos indígenas.
| Por Darío Aranda | La última década se profundizó el modelo extractivo de megaminería, petróleo y agronegocios. El caso de la soja es el más emblemático, con un crecimiento geométrico. Las consecuencias: desmontes, uso masivo de agrotóxicos y conflictos rurales que llegan incluso al asesinato de campesinos e indígenas.
| Por Lorena Cardin | Una entrevista que repasa su historia de vida y que sirve para entender cómo se atravesaron desde la sensibilidad y realidad qom distintos momentos clave de la historia nacional. ¿Cómo se formó el hombre que conduce la lucha por la restitución del territorio tradicional?
| Por Francisco Ernesto Nazar | Los Derechos Humanos todavía no han llegado a los Pueblos Indígenas en Argentina. El pueblo Qom es un claro ejemplo de esto. Formosa, pluriétnica y multicultural, no aplica las leyes que garantizan sus derechos, promoviendo relaciones monoculturales y de dependencia. Es necesario cambiar esto para ir hacia un camino de aceptación de la diversidad.
| Por M. Micaela Gomiz | El proyecto para reformar y unificar los códigos civil y comercial de la Nación plantea un retroceso a las ideas imperantes hace más de dos décadas. Sin ninguna consulta o participación previa de los pueblos indígenas, apunta a regular la propiedad comunitaria, generando condiciones para desalojos, condenas penales por usurpación y mayores beneficios para terratenientes y empresas.
| Por Manuel Alberto Jesús Moreira | El lenguaje legal permanece anclado en dudosas fronteras coloniales, esto torna necesario redefinir varios términos relacionados con las costumbres de los pueblos originarios para aceptar definitivamente la pluralidad jurídica en todas sus dimensiones.