De acuerdo con este registro y según el criterio de autoidentificación, la presencia de indígenas dentro de la población argentina llega casi a un millón de personas.
De acuerdo con este registro y según el criterio de autoidentificación, la presencia de indígenas dentro de la población argentina llega casi a un millón de personas.
Los nuevos derechos indígenas combinan el derecho a igualarse en lo civil, social y político con el de diferenciarse en lo étnico y en lo cultural con respecto al resto de los ciudadanos.
| Por Darío Rodríguez Duch | Si bien la Constitución de 1994 establece que el Estado debe regular esta forma de propiedad, la falta de avances en la materia agudiza la indefensión de los pueblos originarios en su búsqueda de ejercer su derecho a habitar plenamente las tierras que les fueran arrebatadas a sus ancestros.
| Por Adriana Serrudo | La Ley de Educación Nacional (LEN) de 2006 jerarquizó la educación intercultural bilingüe (EIB), que hasta entonces era un programa, como una de las ocho modalidades del sistema educativo. De todos modos, queda pendiente el reclamo de los colectivos indígenas por una mayor participación en la definición de políticas que los tienen como destinatarios.
| Por Silvia Hirsch | La educación intercultural bilingüe en las escuelas, mayor presencia en la escuela secundaria, el ingreso de mujeres indígenas a la formación docente y un deseo expresado por numerosos jóvenes de asistir a la universidad son algunos de los cambios ocurridos en un escenario donde, sin embargo, queda aún mucho por hacer.
| Por Anabella Verónica Denuncio | A medida que se organizaban para la defensa de los derechos colectivos de sus pueblos a la diferencia étnica y cultural, un grupo de mujeres qom empezó a adoptar una agenda de género, tanto hacia el mundo extracomunitario como dentro de sus grupos familiares y con sus parejas.
| Por Morita Carrasco | El asesinato de un niño mbya-guaraní en una aldea del Chaco pone de relieve las dificultades que padece la comunidad en el acceso a la Justicia. También, la incomprensión de los funcionarios a cargo y la falta de protección por parte de las instituciones estatales.
| Por Pía Leavy | Las vulneraciones de los derechos territoriales afectan las condiciones sanitarias de las comunidades indígenas. El desencuentro entre diversas perspectivas y un sentido común cargado de preconceptos contribuyen a la culpabilización de estos pueblos por sus problemas de salud.
| Por César Ceriani Cernadas | Un panorama de las creencias y prácticas religiosas de los pueblos originarios de nuestro país desafía los enfoques simplistas y los reduccionismos. Presencia misionera, reapropiación indígena y sincretismo componen un heterogéneo mosaico en el que se entrecruzan dinámicas de dominación y resistencia.
| Por Ana Margarita Ramos | Desde la cosmovisión mapuche, la recuperación de tierras ancestrales es una práctica legítima, que cuestiona consensos naturalizados en la visión occidental. Al responderles con violencia y estigmatización, el actual gobierno los desconoce no solo como actores políticos sino también como sujetos de derecho.